يقول الله تعالى "فخذ ما اّتيتك وكن من الشاكرين "
هنا أريد المعنى العام لا سبب النزول فتذكر معى قول الله
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
نعود
"فخذ ما اّتيتك وكن من الشاكرين "
اى نرضى بقضاء الله فينا سواء نراه يسعدنا او لا
فالكثير من امور واحداث حياتنا ظاهرها شر والم وحزن وهم وزن وغم وباطنها الخير الكثير
متى عرفت الله اللطيف بعباده الذى يريد لنا اليسر ولا يريد لنا العسر -متى عرفته بحق - رضيت وعلمت انه له حكمة وتقدير لكل امر فى حياتك
(_ المرض _)
ظاهره شر والم وهم وغم وضياع مال وجهد ووقت *لمن لا يعرف الله *
ولكن المرضى الذين يعرفون الله تجد دائما الرضا على وجوههموفى قلوبهم تتعلم الناس من حولهم الرضا
ايضا يرون نعم الله التى لا نراها نحن الاصحاء "وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها "
يرون النظر السمع الاولاد الاهل الجيران الهواء الشمس النور حب الناس الصلاة الاسلام رفع الدرجات ........الخ
تجد فى اكثر المرضى حكمة لا تراها فى الحكماء والعلماء تاتى من معرفة حقيقية بالله ومعرفة الدنيا وانها دنيا اى مكان حقره الله باسمها ويعلمون ان الدنيا بما فيها مرض او صة خطوة لابد منها للوصول الى دار البقاء وهذه الخطوة بعد الحساب ستمحى كما تمحو الريح خطوة القدم فى الصحراء وكانها لم تكن فلم الحزن المهم ان تنتهى الخطوة الى نعيم ولا تسقط فى النار وهذا يتوقف على معرفة الله
ايضا فى المرض القرب والتوجه والتضرع والتذلل والاحتماء بالله
وتكفير للذنوب والمعاصى كبيرها وصغيرها اى رحمة ورفع درجات ونجاة من النار
ايضا فى المرض الدعاء وطول السجود وانتظار الفرج وحسن ظن دائم بالله وسكينة وهدوء وعطف ورحمة متبادلة بين المرضى وبعضهم والمرضى والمسلمين حولهم
ايضا تجد المرضى كثيرا ما يتصدقون عملا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقات "
ايضا تجمع المسلمين حول المريض والدعاء له بظهر الغيب "اللهم اشفى مرضانا ومرضى المسلمين "الان اخذنا جميعا على كل مريض حسنة والحسنة ....اكملوا احبتى فى الله ايضا الصدقات والتبرع من جانب الاغنياء للمريض الفقير
ايضا المرضى يعرفون حديث لا نعرفه "اوعك كما يوعك رجلان منكم "ويتخذوه دواءا للسخط وعدم الصبر والرضا سبحان الله
(_الابتلاء فى الجسد _)
فيه كل ما فى المرض وزد عليه فى المبتلى الذى يعرف الله
انه اية على قدرة الله عز وجل وايضا من فقد شىء يعرف قيمة غيره من فقد ذراع له الاخرى او له قدم او له كذا وكذا اى دوما ينظر للنعم التى لا تعد ولا تحصى
ايضا الابتلاء به تلين القوب وترفع الهمم
ربما شخص منا لا يحمد الله "يذكره " الا اذا راى مبتلى
ربما يتوب الكثيرون ين يصابوا بابتلاء او مرض او حتى اصحاء يرون مبتلى فيذكرون نعم الله علهم التى نسوها
(_الموت _)
سماه الله مصيبة اذا لا مفر وقعه على المبتلى مصيبة ولكن الفرق بين عارف بربه وجاهل
ان الاول يصبر نعم يبكى يحزن يتالم لكن لا يجعل نفسه جزءا من الالام بل الالام هى التى جزء صغير منه
واسوتنا النبى صلى الله عليه وسلم حين مات ابنه صبر وحمد واسترجع "ولا نقول الا ما يرضى ربنا "وكذلك حين ماتت ام المؤمنين خديجة وعمه من منا لم او لن يموت له عزيز ؟؟
الموت -خطوة لابد منها او هو الطريق الويد للوصول الى البداية ....تفهمونى ؟؟؟
الطريق الوحيد للنظر الى وجه الله الكريم ومرافقة النبى صلى الله عليه وسلم ومعرفة نتيجة اهم امتحان يمر به اى انسان
الموت - قدرة الهية سبحان الله نرى ونسمع صور للموت وتنطلق منا سبان الله بقوة من قلوبنا اليس كذك ؟؟
الموت - به تلين القوب ويتوب عصاه اما سمعتم عن فلان الذى فعل كل منكر وحين مات حبيبه فلان تاب الى الحق ورجع ؟؟سبحان الله موت حبيبه كان سببا من الله لينقذه من النار
وفى الحديث الشريف "اذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدى ؟فقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده ؟فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدى ؟فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدى بيتا فى الجنة وسموه بيت الحمد"
بالله عليك بما شعرت وانت تقرا "قبضتم ثمرة فؤاده "
الموت -يفرق الاحباب والاولاد والجيران والاصدقاء ليجمعهم الله بلا فرقة فى رحاب جنته فى نعيم مخلد بلا هم ولا حزن فقط حب وسعادة قل سبحان الله
الموت - يجعلنا نبكى ونحزن وقلوبنا ترتعش بعد ان تفقد دفئها ولكن بالحمد والرضا ومعرفة الله نعلم اننا نتوالى افرادا على الجنان سبحان الله
الموت - هادم اللذات ومفرق الجماعات وهو ايضا قدر الله وخطوة الانتظار لرؤيته سبحانه وتعالى
احبتى اخشى ان الاطالة تفقدنى القارىء الكريم باذن الله الجزء الثانى عن الفجور والطلاق والفقر
من كتاباتى ولا تنسونى من صالح الدعاء
إيمان عبد الفتاح
